虽然被迫把小女儿嫁给简达，但既然目前革命委员会的地位还算稳固，所以他的屁股有点坐歪了。“现而今，活着才是最重要的。”

达利尔特·马修恩却苦笑了起来：“我们可不是土著，光吃木薯饼和玉米就能活下去的。”

斯潘塞·安萨特·圣地亚哥将军还没有接口，阿里托兰的精神领袖卡文达·萨宾突然插话道：“斯潘塞，能不能跟简达主席说一下，剩下的土地都由阿里托兰人租下了，我们不种植木薯，种水稻、甘蔗、剑麻、咖啡、可可和橡胶。”

萨宾说的这些正是瑟奈斯人和阿里托兰人种植园里常见的经济作物，是的，单靠种粮食是可以维持温饱的，但却来不了钱，而圣阿林斯普几乎没有什么矿产资源，因此还获得维持政府运作的经费，就必须要出口经济作物。

圣地亚哥苦笑道：“我只能帮你们说一嘴，但革命委员会会不会同意，我无法保证······”

萨宾还没有回应，有人进来通知道：“简达主席和嘉莉尔小姐的订婚仪式开始了，大家都出去吧······”

众人站起来向室外走去，由于简达已经被公正教会开革了教籍，并且没有神职人员主持订婚仪式，因此这次订婚只能以山地阿西人的习惯进行，也就是载歌载舞一番，然后大吃一顿，就算完成了----平原阿西人多半还遵循公正教会制定的夫妻制度，但山地阿西人其实是母系制度，所以结婚仪式通常只是形式，也没有终身伴侣的说法，大家好聚好散，某种意义上来说，这其实是不能像教会的婚礼那样给夫妻双方以约束和保证，只是现在简达强势，大家都求着他别翻脸，自然不会在意小女孩的想法的。

等到所有人都走到室外，就听到欢快的乐声已经响了起来，一众阿里托兰人虽然不愿意与阿西人并列，但也只好委曲求全的坐在了一角，看着一群阿西人在内不知所谓的跳啊跳啊······