说罢，便带着妻儿前往火云洞定居。

自此，人族进入五帝时代。

颛顼即位后，在无当圣母指导下完善九州划分，制定二十四节气，确立四季之分。

在无当圣母引导下，截教逐渐在人族中传播开来，加之陆园亦为截教师门中人，短时间内截教便在人族中广泛流传。

而广成子与玄都虽也在传教，却较为随性，未曾大力推广。

人教有老子坐镇，自然无忧。

唯独阐教，在广成子随缘的传教方式下，信仰人数寥寥。

于是，截教竟隐隐占据了上风。

颛顼执政时，鉴于轩辕征伐蚩尤导致民力损耗，他选择休养生息，逐步恢复国力。

这一政策赢得了众多族人的支持。

由于陆园的影响，颛顼与九凤的故事未发生，巫族在整个过程中均未介入人族的争斗。

待颛顼功德圆满后，将王位传给了高辛氏，即帝喾。

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颛顼因功德圆满得天赐福，达到大罗圆满境界，而无当圣母也因此斩尸，成为截教中第三位准圣。

首位是陆园，第二位则是多宝，在通天的胁迫下刻苦修炼，最终晋升为准圣。

帝喾自幼乐善好施，性格仁慈，年少时便表现非凡。

他在位期间明辨是非，遵循道义。

太乙真人作为阐教使者前来指导，因其品行端正，所教导的帝喾自然优秀，既施恩又立威，始终心系人族。

他的品行逐渐赢得人族的敬重，甚至超越了颛顼。

帝喾功德圆满后传位于尧帝，自身成为大罗金仙，太乙真人也接近圆满，但仍距准圣一步之遥。

尧帝继位后，西方教的药师前来收徒，并教导尧帝制定农耕时节，设立谏言之鼓，深得民心。

更令人称颂的是，尧帝以德治国，传位于贤能的舜而非自己的儿子。

尧帝深知自己的儿子不适合此重任，便与四岳商议，推荐舜接任。

随后，尧帝还将两位女儿娥皇、女英许配给舜。

舜执政期间，由西方教的弥勒担任师父。

然而，一场突如其来的暴雨引发了灾难，洪水泛滥，农田被毁，部落遭灾，人族损失惨重，许多人葬身水中。

舜虽尽力救灾，但苦思无果，就连弥勒亦束手无策。

大雨突降，实则是妖族暗中策划。

他们不知从何处取得龙族的行云布雨旗，意图借此洪水淹没人族，以求彻底消灭人族。

一些高明之士看清 弟子后，无不感慨妖族的胆大妄为。

人族乃当今气运之主，如此作为必将招致无尽业力，处境本就不佳的妖族无疑将更加危险。

众人在惋惜之余，心中却充满期待，回想起以往助人族所得的功德，此次水患必能带来更多的福报。

西方教中，准提与接引二人心头愁绪稍解，面露喜色。

准提掐指一算，笑道：“师兄，若我徒儿弥勒能平息水患，不 弟子德多少，我教必将借此良机广布教义，气运大增，兴旺之时指日可待。”接引连连点头，也深谙其中的机遇。

舜面对突如其来的危机有些手足无措，但他深知水患对人族的危害，内心焦急万分。

他向师父弥勒求助：“师尊，该如何应对这场水患？百姓颗粒无收，生命堪忧。”弥勒虽不明所以，但也掐指推算，隐约觉得此事与舜身边的贤才有关，建议舜寻觅治水的能人。

舜恍然大悟，最终将治水重任交给了族中英才鲧。

鲧出身显赫，其父为颛顼，乃轩辕之后。

鲧临危受命，决心治理水患。

然而面对天灾，人力有限，欲以人力对抗天威，谈何容易。

但鲧深知责任重大，毅然接受了任务。

期间不断有人族在洪水中丧生。

幸运的是，鲧自幼得仙人指点，学得一身本领。

他四处考察水情，目睹族人在洪水中苦苦挣扎，内心痛苦不已，却也明白人力终有极限。

鲧在女娲圣母神庙中获得了息壤，这是女娲造人后遗留的宝物，一粒息壤能化作大山。

因感念人间水患严重，女娲降下息壤助其治理。

得到息壤后，鲧四处奔走，采用堵塞的方法应对洪水。

每当决堤之处，他就用息壤化作山脉阻挡。