终究是要别离，又何须贪恋这短暂的相聚？面对生活中那些不可避免的变化和分离，我们应当学会果断接受。就如同这狐狸，若能早早断绝执念，或许修炼之路便能更加顺畅。人生在世，要学会在适当的时候放下，不能因一时的眷恋而耽误了自己的修行啊。”

陈德音先生听闻此言，微微皱眉，思索片刻后回应道：“刘兄所言也有几分道理，但你只看到了分别的洒脱，却忽略了这狐狸对待缘分的珍视。若一味追求果断舍弃，而不知珍惜相处的时光，或许在人生的旅途中，会错过许多美好的回忆。这狐狸虽为这三日相聚，稍有执念，却不曾辜负这段缘分，也未尝不可。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！刘季箴听后，抚须而笑，继续说道：“陈兄所论甚是，只是人生的境界有高有低，这狐狸修炼多年仍未到悬崖撒手的境界，若不能在这分合之间学会果断，只怕在以后更大的考验面前，也难以从容应对。我们应当以更为超脱的心态看待世间的缘分，既懂得珍惜，又能在适当的时候果断放下。”

两人相视一笑，继续探讨这其中的缘由，而周虎和那已离去许久的狐狸的缘分故事，也在他们的讨论中，更增添了许多值得深思的意味。

【命是为官道】——

献县的县令叫明晨，是应山人。他曾经想要为一桩冤案平反，但又担心上级官员不同意，为此犹豫不决。儒学门斗中有个叫五半仙的人，他和一只狐狸是朋友，这只狐狸对于一些小的吉凶祸福之事，很多都能说中。明晨便派五半仙前去询问狐狸这件事。狐狸严肃地说：“大人您是百姓的父母官，只应当考虑案件是否冤枉，不应该去问上级是否同意，难道您不记得制府李公说过的话了吗？”门斗回去报告后，明晨十分惊恐。

原来，制府李公卫在还没有显达的时候，曾经和一个道士一起渡江。恰好遇到有个人和船夫争吵辱骂，道士叹息道：“性命就在眼前了，还在计较这些吗！”不一会儿，那个人被帆脚扫到，掉进江里淹死了，李公心里对此感到很奇怪。船行到江中心时，风突然刮起来，船快要翻了，道士迈着禹步念咒语，风停了，船得以渡过江去。李公再次拜谢道士救命之恩，道士说：“刚才那个人掉进江里是命运的安排，我没办法救他。您是贵人，遇到危难得以渡过江去，也是命运的安排。我不能不救，您何必谢我呢？”李公又拜谢说：“领受师傅这番教诲，我终身都安于命运了。”道士说：“这并不完全正确。一个人自身的穷困显达应当安于命运，不安于命运就会奔走钻营、互相倾轧，无所不用其极。不知道像李林甫、秦桧那样的人，即使不陷害忠良，也会做宰相，只是徒然给自己增加罪恶罢了。至于国家的利益和百姓的生计这些利害关系，就不能说命运了。天地间产生人才，朝廷设置官员，就是为了补救命运的不足。身负重要权力，却无所作为，把一切交给命运，天地何必生出这样的人才，朝廷何必设置这样的官职呢？晨门说：‘知道这件事做不到却还要去做。’诸葛武侯说：‘鞠躬尽瘁，死而后已。’事情的成功或失败，顺利或不顺利，不是预先能看到的。这是圣贤确立命运的学说，您要记住啊。”李公恭敬地接受教诲，拜谢并询问道士的姓名。道士说：“说出我的名字恐怕您会受惊吓。”下了船走了几十步，就消失不见了。从前在京城的时候，李公曾经讲过这件事，不知道这只狐狸是怎么知道的。