回到了家，师父见到我们很是高兴，一别十几天，在家里给老头也忙坏了，又要看店又要办事，吃也吃不好。-E+Z.晓,说?王* +已-发·布¨最~新￠蟑+截¨

晚上，燕子和欢欢拿出孙叔送的东北特产，给师父整了一桌东北菜，意思犒劳一下这几天忙碌的师父，毕竟我们出去跑师父守着店。对于这些新鲜玩意，久未尝到，师父吃的很是高兴。

只是我嘴欠“师父！那东北仙术beyond！你当初咋想出来的呢？”

师父没说话，默默的给我一个暴栗，我捂着头委屈巴巴，但又不敢还嘴，富贵他们仨憋笑憋的都要岔气…哎…

接下来的生活又恢复了往日的状态，燕子和欢欢在店里看店，把师父解放出来，我和富贵继续出去接活办事。

活里面还是丧事比较多，有人要说哪能天天死人呐。

我巴不得大家都平平安安的，只是我们的接活范围遍布周边几个县城，乃至市里。

活是很多，接不完的。

要不是我俩懒散，再勤快一点，我估摸生活水平还能上一个大台阶。

前文不是大概跟大家说过，人死后的殃是怎么回事，因为接着的这宗活，她就是首面碰上殃，被殃打了，回去没两天就死了。!伍¨4?墈/书′ *首\发?

殃就是人死后最后一口气，从窗户出去，落地成殃，也叫白煞，回煞。

在出殃消散之前，不于空气混合。也有说法是死者的七魄，反正不管咋说，这东西确实有。

它出去的时候，离地而起，迎风便长，离地三尺到一丈高，碰到花草树，花草树木会枯萎，碰到人，倒霉是轻的，生一场大病，严重的被殃打死都不是没有可能。

所以丧事的时候，我们会事先告知出殃的时辰，方位，去向。

出去之后，它会在门前周边熟悉的地方走一圈。

有农村的小伙伴应该有了解，出殃那个时辰，大部分邻居们会紧闭家门，家家户户门前挂了筛锣，能防备一些。

殃是根据人死后当天的六十六十甲子纪日的天干和地支，还有死亡时辰推算的。

可以推算出来殃的高度，出殃时辰，殃的去向和方位，殃的颜色，以及殃煞殃煞是否遇六凶神冲煞不出，殃煞占方等等。

然后把这些推算出来的，写在丧事布告上，让人防备。

对于那些亲属不在，或者不知道具体死亡时辰的，也可以通过观察死者的手相来算出出殃死亡时间。

比如如果是男性死者，歌诀是这样说的。/搜,嗖`小`税+徃? ?首^发/

子午酉卯掐中指，辰戌丑未手掌舒。

寅申巳亥握定拳，忘人死时定不差。

这时候知道死亡时辰了，按死亡时辰再批出出殃时辰和方位就好了。也有歌诀：

批殃之法何须难，月将加到死时间。

男落辰位女戌地，落到某日某时出。

寅窗卯门辰在墙，巳在阴沟午未梁。

申酉碾磨戌亥灶，子丑二时落厅堂。

比如死者是个女的，在凌晨三点到五点咽的气，那就是寅时。

我们可以得知，三到五点殃就落在窗户上，赶殃就要去窗户赶。

总之，大家记着，是真的有忌讳，这个女的死的也是冤。

早上九点出灵，提前我们己经告知出殃时间和方位了，出灵那天殃随着棺材一起走，离地一丈。

这时候孝子们送灵的戴孝，是能防备的。

这女的早上来奔丧，来的有些晚，时间不偏不倚，刚好她来碰上大部队出灵。

殃就首首的打在她身上。

回去之后，精神萎靡，第二天人就不行了。后来还是联系的我们去操办丧事。

所以有些禁忌，有些东西，还是平日里注意一些为好。

既然说到这，那就在说点别的小禁忌点，也恰逢我们刚从东北回来，见识了出马仙的各种技能，那就说说里面的黄鼠狼和蛇吧。

这两样咱河南也有，但是有没有出马仙我太了解，河南应该很少或者没有，山东河北我知道倒是有立堂口的，跟东北的是不是一回事咱也不敢妄言。

对于黄鼠狼这种动物，你见了敬而远之就好，邪性的厉害。

农村你要是养过鸡鸭家禽的应该知道，这东西逮着机会是一下子咬死一笼子，吃它也不迟，但就是要咬死，有时候还很挑衅一样，把咬死的家禽摆一圈。

那有人说你都不会下个套子，下个捕鼠夹？

这东西气性大，报复心强，